Dijon

Der Streit der Engel, ob Gott den Menschen erschaffen soll Am sechsten Tag ein Engel ruft: / erschaff den Menschen nicht! Gewalt hat er fürwahr im Sinn / führt andere hinters Licht! Ein zweiter Engel bringt hervor: / der Mensch wird Gutes tun! Doch bald bereut der Engel dies / als Gott dem Wunsch entspricht Nach einer alten jüdischen Überlieferung

Im Judentum wird von dienenden Engeln erzählt die, als Gott bei der Schöpfung sagte: „lasset uns Menschen schaffen“, sich in zwei Gruppen teilten. Die einen waren dafür, weil der Mensch Taten der Liebe verrichten würde, da sein inneres Wesen fähig ist seinen Nächsten zu lieben; andere waren dagegen, weil er lügen und betrügen würde, da von Grund auf betrügerisch. Für beide Ansichten der Engel führen die Rabbiner Schriftbeweise an. Midrash Rabbah VIII, 4. Als Gott erschaffen wollte ihn / den...

Dass der Moses von Michelangelo und der etwas ältere Moses von Claus Sluter am Mosesbrunnen in Dijon deutlich Hörner auf dem Haupt tragen rührt von der Vulgata Übersetzung eines Verses aus dem Buch Exodus her. Als Moses zum zweiten Mal vom Berg herunterstieg, mit den neuen Gesetzestafeln, war sein Antlitz verändert, weil er mit Gott geredet hatte. Im Urtext stehen keine Hilfszeichen für die Selbstlaute. Das Buchstabengebilde "qrn", das die Veränderung wiedergibt, erlaubt sowohl das Verb...

Missmutig, zornig oder dem Schicksal die Stirn bietend schauen sie in die Welt hinein: die Skulpturen die der Niederländer Claus Sluter um die Wende zum 15. Jahrhundert auf dem Gelände des Kartäuserklosters in Dijon meißelte. Sie stellen die Propheten Moses, Jesaja, Jeremia, Daniel und Zacharias dar, ergänzt mit einer Statue des König David. Der obere Teil des Kalvarienbergs ist leider verlorengegangen und nur noch in Bruchstücken in einem Museum in Dijon zu sehen: auf den tragenden Säulen mit...